Maasta olet
sinä tullut,
kuokan iskulla
kuollut.
Peltomiehen
kämmenellä
multa
veren peittää.
runotorstai
Tilaa:
Lähetä kommentteja (Atom)
skip to main |
skip to sidebar
... ja muita hajanaisia mietteitä.
Tunnisteet
- runotorstai (53)
- saarna (24)
- kirjat (16)
- työ (15)
- henkilöhistoriaa (12)
- baby (8)
- yleinen (8)
- musiikkia (7)
- toimitukset (7)
- ajankohtaista kirkossa (5)
- elokuvat (5)
- puheita (5)
- kirjoitelmat (4)
- vihkiminen (4)
- hömppä (2)
- teatteri (2)
- vitsit (2)
- aggressio (1)
- huumori (1)
- kaste (1)
- kirkko (1)
- kissan kuolema (1)
- kotisivut (1)
- lehdistökatsaus (1)
- perhe (1)
Omia sivublogeja
Blogiarkisto
-
►
2007
(91)
- ► heinäkuuta (15)
- ► toukokuuta (7)
- ► huhtikuuta (9)
- ► maaliskuuta (16)
- ► helmikuuta (12)
- ► tammikuuta (13)
-
▼
2006
(126)
- ► joulukuuta (13)
- ► marraskuuta (11)
-
▼
elokuuta
(22)
- aakkostehtävä - alkuääniä
- runotorstai - kuokka
- puujalan puupäivä
- apostoli Tuomas
- God in a Shrinking Universe
- Jumala vai jumalakuva
- Kielletyt sivut: Orjuutta arabimaassa 2000-luvulla
- Sodomaakin pahempi
- ainakin kymmenen sanaa
- onnellisuus on koiranhäntä
- onnellisuuspillereitä
- Runotorstai - On lottovoitto syntyä suomeen
- Liitutaulu
- Yläasteen aloituskirkko
- kirjakysely
- Runotorstai - taudinkantaja
- Palvelija väistyy
- Nauroiko Jeesus?
- Flickr
- saarnatuoli: 9. sunnuntai helluntaista - totuus ja...
- Kuvamerkintöjä
- runotorstai - matka
- ► heinäkuuta (13)
- ► toukokuuta (22)
Uutiset
Linkkejä
Naapuriblogeja
- Arto Antturi - Helsingin tuomiokirkon pastori
- Gnothi seauton
- Haikuilua
- Historian siteeratuin henkilö
- Ihmisoikeus ja uskonnonvapaus
- Isopeikon sanavarat
- Kemppinen
- Kielletyt sivut
- Kirjailijan häiriöklinikka
- Kirkon kyökissä
- Kuvamerkintöjä - Kimmo
- Logos media
- Lähtölaskenta - count down
- Maailmasta ja kirkosta
- Rakastuin runoon - heidihahmo
- runotorstai
- Sananjalka
- Scripta
2 kommenttia:
Olipas jännä teksti. Viittaus verta vuotaviin juuriin tuo mieleen väkivaltaisen omilta juuriltaan riuhtaisun, pakolaiset esimerkiksi.
Ajattelin runoa kirjoittaessani sekä konkreettista että enemmän vertauskuvallista lukutapaa. Konkreettisena se vie Kainin ja Abelin tarinaan - mutta siten myös toistuu samanlaisena päivästä toiseen ympäri maailmaa. Kain oli muuten viljelijä ja Abel metsästäjä. Episodin jälkeen Kainista tuli mainitsemasi pakolainen sillä erotuksella että veri ei ollut hänen omansa.
Lähetä kommentti